很隨意在圖書館借的書，臨去還前想留點紀錄，但又不到每一本寫心得的地步，
漫談一下最近的感想吧。
左邊這本『97歲的好奇心女孩』是我第二次借，是目前還在現役工作的第一位日本女性攝影師-笹本恒子。
剛開始會想，這可能是教人家怎麼長壽的書吧？結果是純粹的傳記，非常有趣，如果以現代角度而言可能還好，但是就１９１４年生的人，喜歡麵包勝過白飯，連戰後糧食不足分配食物券，還把自己的米券跟傳統的人家換麵粉券好做麵包，這種執著就不太像舊時代的女性了。她的攝影作品因時代的關係，正好是昭和報導文學，我還在評估要買哪一本，因為看不到內容要選還真是只能憑感覺。
中間這位古澤久子女士也是長壽的範本，我對大正、昭和前期的女性很感興趣，看到都會借來看的。倒是發現她的長壽之道也是飲食的控制，不是那種有機的健康，而是堅持她們那一代人的做法，在細節處很用心，該吃甚麼、想吃甚麼都很自然。這位女士的先生是名人，婆婆更是名門之秀，當她婆婆老年失智時，她照顧婆婆一方面是辛苦，但她心疼的是受過良好教育、想法前衛好相處的婆婆，生病之後截然不同。送走先生跟婆婆之後，也曾為自己獨自一人傷心失落，後來卻也走出自己溫潤有味的年長之道。
看到這兩位老人家的書，會有一種 ＂哇！可以這樣輕鬆快樂的老人生活真令人羨慕”的錯覺，看完內文，跟我的想法接近的點是＂人活在世界上是很辛苦的”，沒有人可以活兩次，當我們才覺得掌握住青春，已經變成大人；懂得生活些許況味，原來老之將至。所有我們學到的東西，都不堪在下一階段使用，昨日的眼淚是送給今日的禮物，而在生命最後階段，能夠懂得、珍惜並且實踐自己想要的人生，真的不是每個人都做得到呀。
最左邊角田光代的『今天也謝謝招待了』，好像是完全不同的書，因為這本是她的散文選集，寫她從異常偏食小孩，到對某些食物能夠了解喜愛的自我紀錄，每篇的篇名都是食物。我記得第一次看角田光代的小說『第八日的蟬』，深深地被吸引感動，後來她的每一本書我都很喜歡，反而不解為什麼她跟吉本芭娜娜、江國香織齊名，的確，三個人年齡相近，也都是持續創作的暢銷女性作家，相同點也只有這裡。角田光代小說中獨特的人物設定散發出那種奇妙的強烈能量，跟社會貼近的淡淡悲哀，跟另兩位自溺於愛情或靈幻的堅持還真是完全不同。
話說我為甚麼要跟兩位兩人家的書並論呢？因為發現我注意到的重點都是＂吃＂這件事啊！！！
中間這位古澤久子女士也是長壽的範本，我對大正、昭和前期的女性很感興趣，看到都會借來看的。倒是發現她的長壽之道也是飲食的控制，不是那種有機的健康，而是堅持她們那一代人的做法，在細節處很用心，該吃甚麼、想吃甚麼都很自然。這位女士的先生是名人，婆婆更是名門之秀，當她婆婆老年失智時，她照顧婆婆一方面是辛苦，但她心疼的是受過良好教育、想法前衛好相處的婆婆，生病之後截然不同。送走先生跟婆婆之後，也曾為自己獨自一人傷心失落，後來卻也走出自己溫潤有味的年長之道。
看到這兩位老人家的書，會有一種 ＂哇！可以這樣輕鬆快樂的老人生活真令人羨慕”的錯覺，看完內文，跟我的想法接近的點是＂人活在世界上是很辛苦的”，沒有人可以活兩次，當我們才覺得掌握住青春，已經變成大人；懂得生活些許況味，原來老之將至。所有我們學到的東西，都不堪在下一階段使用，昨日的眼淚是送給今日的禮物，而在生命最後階段，能夠懂得、珍惜並且實踐自己想要的人生，真的不是每個人都做得到呀。
最左邊角田光代的『今天也謝謝招待了』，好像是完全不同的書，因為這本是她的散文選集，寫她從異常偏食小孩，到對某些食物能夠了解喜愛的自我紀錄，每篇的篇名都是食物。我記得第一次看角田光代的小說『第八日的蟬』，深深地被吸引感動，後來她的每一本書我都很喜歡，反而不解為什麼她跟吉本芭娜娜、江國香織齊名，的確，三個人年齡相近，也都是持續創作的暢銷女性作家，相同點也只有這裡。角田光代小說中獨特的人物設定散發出那種奇妙的強烈能量，跟社會貼近的淡淡悲哀，跟另兩位自溺於愛情或靈幻的堅持還真是完全不同。
話說我為甚麼要跟兩位兩人家的書並論呢？因為發現我注意到的重點都是＂吃＂這件事啊！！！
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